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伯父年长父亲三岁，自幼喜读书。
开蒙不久，就把百家姓、三字经倒背如流。五岁，便能熟读四书五经。
十三岁参加乡试，荣获头名解元，一时轰动鲁地。
祖父担心他年幼成名，心性不稳，硬压着他又读了三年书，才让他上京会试。
临去前一晚，祖母叫厨房做了一桌席面给伯父饯行。祖父很是高兴，以为祖母想通了，就多喝了两杯，歇在了主院。
半夜，伯父莫名其妙的上吐下泄，他生母到主院，一直跪求到天亮，祖母才让管家请了个老眼昏花的医者来。
待伯父身体康复，他生母便得风寒去逝了。
祖父从此滴酒不沾，也不愿见祖母，直接搬到了郊外的道观，炼丹悟道去了。
祖母赌气把伯父赶出了长房。
伯父就去了齐州，在卢氏族学任山长。后又在卢氏族长的帮助下开了书院，渐渐有了自己的名望！
父亲读书没天分，又怕人家说他不如庶兄的才学，便学着读书人附庸风雅，摆弄些自己也分不清真假的古玩字画。
伯父到了二十有二的年纪，仍无婚配。
最后，还是卢氏族长出面，找孟氏族老商议，愿将他的长女许之。
孟卢两家都是鲁地的氏家大阀，代代都有通婚，这场联姻，除了祖母，两家自是喜闻乐见。
伯娘姿容如玉，通晓四书五经，气质温婉娴雅。婚后与伯父感情甚笃，因有宿疾，膝下只得一女，便是当今皇后娘娘孟嵩。
圣上登基，封伯父为文国公，父亲为承恩侯！
一门双爵，荣耀之极！
孟家在时隔四十多年后，终于又踏入了朝堂政治圈，逐渐有了兴盛之象。
在俗人的眼里，便先入为主的认为，孟家能够兴盛，皆因皇后姓孟。
阿烨表兄大概也是以这个为由，煽动了父亲。
父亲是个糊涂人，不明白他们孟家至所以兴盛，并不是靠表面上的裙带关系。
而是因为有伯父，伯父的风骨才名才是他们孟家兴盛的真正原因。
……
东宫。
杜缇用罢早膳，便去了主殿旁边的偏厅等候太子。
太约过了半个时辰，就见头戴白玉冠，身着玄色宽袖锦袍的太子优雅从容地走了过来。
他连忙起身，整衣下拜：“微臣杜缇，参见太子殿下！”
太子待他行完了礼，打量了好一会才开口：“平身！”
然后，示意杜缇先跟他到书阁去。
进了书阁，太子往书案后的圈椅上一坐。
左手支着额头，右手很有节奏地敲击着扶手，样子很慵懒。
但他身上的气息，以及看杜缇的目光，都给人一种无形的威压。
杜缇既使这样居高临下的站着，仍被坐着的太子看得心底发寒。
他琢磨不透太子的意图，便直言相问：“太子殿下，您这是……不喜微臣做您的伴读？”
“没看出你还有点自知之明。”
太子意味不明地笑了下，抻了抻身子，不再敲击椅子扶手：“若不是父皇惜才，以你的滥情，现在该待什么地方，就不用孤特意提醒了吧？”
“太子殿下言重了。”杜缇施了一礼，不急不躁地应道，“情由心生，何来滥情一说？”
他不是听不出太子话里的嘲讽之意。
但圣上给了他一个免除家族之祸的机会，就是做太子的伴读。来时他便已想好，无论太子如何刻薄刁难，他一定要留下来。
“身为长辈，对自己的侄女动情，这不是滥情是什么？”
太子忽然起身，双手撑着书案，一双凤眸幽冷如冰的盯着他道：“你可要想清楚，孤的侍读可不是那么好当的。
有才若无德，既便是父皇之命，孤照样可以将你逐出东宫。”
说罢又坐了回去，旁若无人地整理书案上的笔墨纸砚。
再次抬眸，他颇有意味地问了一句：“何为君子？”
沉吟思忖了一会，杜缇斟酌道：“微臣以为，一个人不论是居庙堂之高，还是处江湖之远，都应该心系天下君民，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，方为君子。”
太子闻言啧了一声，挑了挑长眉：“就这些？”
杜缇点点头。
竟然没有拼命地讨好奉承。
太子微怔，再次打量他。
奇怪了，这样一个言行举止如此温雅有礼的人，怎么会逾礼喜欢自己的侄女？
难道真的是读书读傻了？
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
“照你这么说，要想成为一名君子，首先要把个人的名利得失，丢弃一旁。”
太子道：“那这天下，往后还有谁愿意成为君子的？”
杜缇垂首顿了顿，复又抬眸，诚挚地道：“殿下，微臣并不否认个人名利的所在。追逐名利与成为一名君子，这两者之间并不矛盾。
区别在于，真正的君子，在谋求个人名利的同时，必不失心中坚守的道义因为人一旦失去了道义，便会成为名利驱使下的小人。”
他冲太子坦荡一笑，“若如此，又何来君子一说。
其实真正的君子，也只有在保障个人利益的前提下，方能为社稷，为百姓做出更大的贡献。
就连圣人也曾言：穷则独善其身，达则兼善天下！”
“哈哈哈。”太子拍案，大笑而起，“果然有趣，不像翰林院的那些酸腐，知书不知人，食而不化也就算了。
偏还整日里张嘴闭嘴，满口仁义道德。所做之事，细究下去，又没一件像是君子所为。”
说话间伸手向右边偏后的一个位置指了指，语气微暖道：“杜侍读请坐！”
杜缇再次抬手施礼：“微臣谢过太子殿下！”
然后不卑不亢地走到太子指定的位置坐了下来，铺纸研墨地做好准备，静待翰林院的侍讲学士和侍读学士的到来。
太子以往没有伴读，翰林院上到掌院，下到众学士，既是老师也是伴读。
孔圣人之言：三人行必有我师！所以每次前来东宫讲学的，必不低于三人。
他们会陪着太子研读讲义，清谈辩论。
建元帝如此，也是希望集翰林院众学士之才，成就太子用人之道的智慧与驭人之术的手段！
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